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    什么是道德講堂?

    作者:admin  發表日期:2017-10-18

    “道德講堂”于2009年11月在江蘇省常州市鐘樓區開始試點建設,從最初的社區道德講堂開始,至現在已經形成了各種社區企事業單位的室內道德講堂、依托廣播電臺的“道德講堂空中課堂”、依托中國常州網的“道德講堂網絡課堂”、公交線上的“道德講堂流動課堂”等組成了一套完整體系。 
    “道德講堂”從公民中汲取精華、獲得力量,又把“道德的種子”撒播到公民中去,和諧了人與人之間的關系,獲得了存在和發展的空間。
    “道德講堂”自從常州市鐘樓區星港苑社區第一課開講以來,從試點到推開,從規范到提升,從實踐到創新,做到了“只能被復制、沒有被超越”。期間,道德講堂堅持“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”,充分發揮以德育人、以文化人的獨特優勢,運行機制不斷完善、品牌影響不斷擴大,已經成為“常人尚德”城市品牌的有力印證,成為推動經濟社會又好又快發展的強大引擎,成為全國精神文明建設的重大典型
    “道德講堂”產生的內在原因
    百姓講身邊事是“道德講堂”不竭的生命力
    深入探討“道德講堂”與以往的宣教模式最大的不同,就在于她進行宣講的主體發生了變化:原來的宣講人都是被評選出來的模范人物,老百姓是坐在臺下來聽、來學習的,而在“道德講堂”這一形式中,走上前臺講的多是老百姓自己。2011年2月,在常州市鐘樓區西林村開展了一堂主題為“道德講堂大家講,共話農民變市民”的“道德講堂”,村民張老太停好賣泡菜的三輪車也來參加,也要趕趕這“道德集市”,說說自己的幸福感受。
    從這樣角色的變化就很好地回答了“道德講堂”由誰來講的問題。普通人都可以站出來給大家講,這樣許許多多的普通人就構成了“道德講堂”賴以生存、得以扎根的土壤,百姓構成“道德講堂”的主體,也成為最直接的受益者。“道德講堂”從群眾中汲取精華、獲得力量,又把“道德的種子”撒播到群眾中去,老百姓跟“道德講堂”沒有距離感,使之能夠深深地扎根在群眾中,百姓為其的發展提供了不竭的動力。

    文明城市創建助推“道德講堂”

    文明城市創建是“道德講堂”得以產生的巨大推動力,“道德講堂”也成為推進文明城市創建工作的有效載體。
    這些年來,在文明城市創建工作中,各地文明辦的積極投入,使公民在思想道德素質方面迅速提高,他們邀請道德模范、“身邊好人”到百姓中言傳身教,讓“道德講堂”變得鮮活和豐滿起來。像常州、福州、蘇州、南通、包頭、廣州、南寧、東莞、嘉興等城市“道德講堂”就辦得有聲有色,“道德講堂”的好聲音逐漸傳揚開來。
    “道德講堂”宣揚美德、引人向善,結果就是讓美德故事、道德理念在老百姓中“一傳十、十傳百”。“道德講堂”也從中獲得了存在和發展的動力。

    多種關系和諧是“道德講堂”發展的條件

    隨著“道德講堂”在常州產生并逐步推廣至全國,我們能夠看到“道德講堂”成為多種社會關系的交叉點。她成為百姓交往的良好場所,很多人就是通過“道德講堂”拉近了人與人之間的關系,在“道德講堂”里化解了鄰里矛盾;同時,“道德講堂”也成為連接政府和群眾的重要紐帶,政府可以把宣傳思想教育的內容因人因地的轉化成“道德講堂”講述的內容,并加以適度引導,這樣就使得老百姓樂于接受,也樂于與政府交流。如此一來,“道德講堂”就獲得了產生和發展的重要保障。

    “道德講堂”產生的外在推動力

    編輯

    建設學習型社會的推動力

    “道德講堂”之所以能以“講堂”這樣“親民”的形式推廣開來,這與建設學習型社會的導向密不可分??梢哉f,“道德講堂”的多種類型對應了“學習型黨組織”、“學習型社區”、“學習型系統”、“學習型機關”、“學習型企業”、“學習型村鎮”還有“學習型家庭”等等學習型組織。“道德講堂”建設就是學習型城市建設發展到一定階段而帶來的“轉型升級”,簡單的講,就是“你學我的優點,我學你的優點”。

    政策支持的保障力

    市場經濟追求利益最大化對公民道德提出了新的考驗,近年來,中央高度重視思想道德建設工作,先后出臺了《公民道德建設實施綱要》 、《深入開展學雷鋒活動的意見》 等。黨的十六大以來的這十年,道德建設創新的底蘊更加深厚。今年,中央部委兩次在常州召開道德建設專題現場會,推廣“常州經驗”,從中央到地方,“道德講堂”迅速開花結果。

    技術發展的支持力

    網絡技術、多媒體技術、現代通信技術的發展,大大豐富了道德建設的形式和手段,一改以往傳統枯燥的說教,通過網絡傳遞文字、圖片、聲音、視頻、手機短信等豐富多彩的形式,在華夏大地上掀起道德傳播的波瀾。例如,南通開設的廣播電臺“空中道德講堂”、文明網的“網絡道德講堂”和“QQ道德講堂”、以手機為渠道的“新市民手機報道德講堂”等,創新了方式方法,效果不俗。這樣的多手段、多形式使了“道德講堂”擺脫了單一的形式,使之成為人民群眾喜聞樂見、易于接受的事物,這也就保證了“道德講堂”產生之后能夠被廣泛接受。

    宣講場所的親和力

    “道德講堂”跟以往很大的不同在于她的宣講場所。“道德講堂”幾乎可以在我們社會的各個場所設立:學校、小巷、論壇、職工學堂、新市民夜校等等,而場所的普遍性并不意味著開設“道德講堂”的隨意性,而這些深入日常社會生活的場所能在短時間內拉近百姓與“道德講堂”的距離,遠離了高高在上的“廟堂”,這些地點為“道德講堂”深入群眾提供了便利,也為她的發生、發展提供了重要保障。

    道德講堂“五個一”流程

    “道德講堂”按照“唱歌曲、學模范、誦經典、發善心、送吉祥”等五個環節,推行“唱一首歌曲,講一個故事(看一部短片),誦一段經典,作一個承諾,送一份吉祥”的“五個一”流程。
    “唱歌曲”
    每次開講前,組織學唱一首“道德講堂”主題歌曲;
    “學模范”
    通過講述一個發生在群眾身邊的體現民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的典型事例或觀看一部道德建設先進人物事跡的短片,組織群眾學習道德模范“誦經典”
    組織誦讀一段中華傳統經典和道德格言;
    “發善心”
    與會人員依據自身實際,主動作出道德承諾或善舉;
    “送吉祥”
    與會人員互送吉祥卡或吉祥物,互送美好祝福。

     

     

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